{"id":1378,"date":"2024-08-17T23:00:47","date_gmt":"2024-08-17T21:00:47","guid":{"rendered":"http:\/\/plataformatrans.es\/?p=1378"},"modified":"2024-08-17T23:00:47","modified_gmt":"2024-08-17T21:00:47","slug":"literatura-en-defensa-propia-un-equipo-de-la-universidad-de-murcia-lidera-un-proyecto-europeo-contra-la-transfobia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plataformatrans.es\/index.php\/2024\/08\/17\/literatura-en-defensa-propia-un-equipo-de-la-universidad-de-murcia-lidera-un-proyecto-europeo-contra-la-transfobia\/","title":{"rendered":"Literatura en defensa propia: un equipo de la Universidad de Murcia lidera un proyecto europeo contra la transfobia"},"content":{"rendered":"<div class=\"c-header\">\n<div class=\"news-header\">\n<h6 class=\"title\">Literatura en defensa propia: un equipo de la Universidad de Murcia lidera un proyecto europeo contra la transfobia<\/h6>\n<ul class=\"footer\">\n<li>\n<h5>Un grupo de investigadores de la Universidad de Murcia estudia la capacidad de la literatura de promover cambios en el pensamiento y prevenir contra actitudes machistas, tr\u00e1nsfobas o xen\u00f3fobas<\/h5>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"c-subheader\">\n<footer class=\"rs-pill\">\n<div class=\"edi-social-buttons\"><\/div>\n<\/footer>\n<\/div>\n<div class=\"content-container col-12 col-lg-8\">\n<div class=\"c-content\">\n<div class=\"partner-wrapper opening\" data-mrf-recirculation=\"Apertura\">\n<div class=\"second-col\">\n<figure class=\"ni-figure\"><picture class=\"news-image\"><source srcset=\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/36a0bfba-3354-45f7-aec5-6125506e36ff_16-9-discover-aspect-ratio_50p_0.webp\" type=\"image\/webp\" media=\"(max-width: 576px)\" \/><source srcset=\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/36a0bfba-3354-45f7-aec5-6125506e36ff_16-9-discover-aspect-ratio_50p_0.jpg\" type=\"image\/jpg\" media=\"(max-width: 576px)\" \/><source srcset=\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/36a0bfba-3354-45f7-aec5-6125506e36ff_16-9-discover-aspect-ratio_75p_0.webp\" type=\"image\/webp\" media=\"(max-width: 767px)\" \/><source srcset=\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/36a0bfba-3354-45f7-aec5-6125506e36ff_16-9-discover-aspect-ratio_75p_0.jpg\" type=\"image\/jpg\" media=\"(max-width: 767px)\" \/><source srcset=\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/36a0bfba-3354-45f7-aec5-6125506e36ff_16-9-discover-aspect-ratio_default_0.webp\" type=\"image\/webp\" \/><source srcset=\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/36a0bfba-3354-45f7-aec5-6125506e36ff_16-9-discover-aspect-ratio_default_0.jpg\" type=\"image\/jpg\" \/><\/picture><figcaption class=\"image-footer\">Por <a href=\"https:\/\/www.eldiario.es\/autores\/aldo-conway\/\" data-mrf-link=\"https:\/\/www.eldiario.es\/autores\/aldo-conway\/\">Aldo Conway<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div class=\"news-info has-button-follow\" data-mrf-recirculation=\"firma\">\n<div class=\"info-wrapper\">\n<div class=\"edi-save\">\n<div class=\"featured-subscription\">La batalla por la hegemon\u00eda cultural es uno de los puntos calientes de mayor relevancia social en los \u00faltimos a\u00f1os. A trav\u00e9s del cine, la pintura, la m\u00fasica o la literatura pueden catalizarse, para bien o para mal, ideas -ideolog\u00edas- y sesgos con un impacto descomunal en la pol\u00edtica y la sociedad.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"partner-wrapper article-page__body-row\">\n<div class=\"second-col\">\n<p class=\"article-text\">Los derechos conquistados por el colectivo LGTBIQ+ est\u00e1n sometidos a un constante acoso y derribo por parte de los sectores m\u00e1s -y no tanto- reaccionarios de la sociedad. Un per\u00edodo complicado, en el que el conservadurismo est\u00e1 derivando a una coartaci\u00f3n consciente del avance social; un per\u00edodo que algunos han comenzado a llamar\u00a0<em>Ilustraci\u00f3n Oscura.<\/em><\/p>\n<p class=\"article-text\">Un grupo de investigadores de la Universidad de Murcia, pertenecientes al grupo \u201cEscrituras Plurales: Intertextualidad e Interdisciplinariedad\u201d, ha recibido financiaci\u00f3n de la alianza de universidades europeas \u201cEuniWell\u201d para liderar un proyecto de investigaci\u00f3n denominado \u201cLiteratura y cambio social: creaci\u00f3n de un laboratorio de lectura para combatir la transfobia y la xenofobia\u201d (LIT-LAB), coordinado por la investigadora Maravillas Moreno, en el que tambi\u00e9n participar\u00e1n investigadores de las universidades de Santiago de Compostela, Colonia y Birmingham.<\/p>\n<p class=\"article-text\">Hemos hablado con ella y con su compa\u00f1ero Amal Conesa, ambos investigadores predoctorales que lideran la iniciativa desde la Facultad de Letras y Educaci\u00f3n de la UMU. Conesa, adem\u00e1s, forma parte del grupo de investigaci\u00f3n DICSO: Did\u00e1ctica de las Ciencias Sociales.<\/p>\n<p class=\"article-text\"><strong>\u00bfCu\u00e1l es el potencial de la literatura para combatir la homofobia, la transfobia o el racismo?<\/strong><\/p>\n<p class=\"article-text\"><strong>Maravillas:\u00a0<\/strong>Nos planteamos que, como producto cultural, la literatura puede llegar a reproducir ideolog\u00edas. Todav\u00eda no hay investigaciones cient\u00edficas lo suficientemente extensas como para evaluar la capacidad de la literatura de promover cambios reales en la actitud de las personas.<\/p>\n<p class=\"article-text\">El primer paso para el proyecto es recopilar una base de datos de libros que traten la transexualidad, la migraci\u00f3n, y otras tem\u00e1ticas sobre cuyo impacto tratamos de investigar. El proyecto se va a fundamentar en una serie de cuestionarios previos a unos<em>\u00a0<\/em>grupos focales, a unos laboratorios de lectura, en los que queremos ver c\u00f3mo cambian las actitudes de los estudiantes despu\u00e9s de haberse sometido a este experimento.<\/p>\n<p class=\"article-text\">La literatura siempre ha tenido un significado pol\u00edtico. Y, aunque tambi\u00e9n exista la literatura sin trasfondo social, ese tipo de literatura tambi\u00e9n hace pol\u00edtica y tambi\u00e9n hace ideolog\u00eda en un sentido negativo.<\/p>\n<p class=\"article-text\"><strong>Amal:\u00a0<\/strong>La literatura es un espacio donde se siguen librando batallas; incluso batallas que uno no es consciente que se est\u00e1n librando. Todo r\u00e9gimen pol\u00edtico necesita tener detr\u00e1s una intelectualidad; el nazismo, el fascismo o el franquismo tambi\u00e9n los ten\u00edan; necesitan intelectuales que les den soporte ideol\u00f3gico para defender sus posturas ya no solo con la fuerza, sino tambi\u00e9n con ideas.<\/p>\n<p class=\"article-text\">Pienso, por ejemplo, cuando [Jos\u00e9 Luis] Villaca\u00f1as public\u00f3 un ensayo titulado\u00a0<em>Imperiofilia [y el populismo nacional-cat\u00f3lico: Otra historia del imperio espa\u00f1ol],\u00a0<\/em>como respuesta a un libro titulado\u00a0<em>Imperiofobia [y la leyenda negra,\u00a0<\/em>de Elvira Roca Barea], cuya intenci\u00f3n era traer de vuelta a un primer plano intelectual la idea de la leyenda negra espa\u00f1ola, de que en realidad no fuimos tan malos, ni matamos tanto.<\/p>\n<p class=\"article-text\"><strong>Hay, entonces, una literatura consciente que busca dar voz a problem\u00e1ticas concretas, \u00bfqu\u00e9 ocurre con la literatura del pensamiento hegem\u00f3nico? \u00bfEs consciente o inconsciente?<\/strong><\/p>\n<p class=\"article-text\"><strong>Amal y Maravillas<\/strong>: Los autores tienen una responsabilidad al escribir, porque reproducen las estructuras sociales y culturales sin pararse a analizarlas. Por ejemplo, muchos autores no se molestan en darle una profesi\u00f3n a personajes femeninos; no se da ninguna informaci\u00f3n sobre esto, simplemente act\u00faan en funci\u00f3n del hombre, o tienen un rol amoroso o sexual, o llevan a cabo una acci\u00f3n concreta, pero ya est\u00e1.<\/p>\n<p class=\"article-text\">Esto tiene mucho que ver con ciertos discursos que reclaman la vuelta a per\u00edodos pasados. Con lo trans ocurre algo que menciona la activista feminista y escritora Claudia Rodr\u00edguez: \u201cSe nos ha condenado a los m\u00e1rgenes, a los parques, a las afueras de la ciudad; si a nosotros se nos ha condenado a lo monstruoso, a ser monstruosas, entonces vamos a reivindicar esto\u201d, y de esa forma se hace bandera de una est\u00e9tica de lo abyecto. Hacer est\u00e9tica de las faltas de ortograf\u00eda, ir contra la belleza, porque al final eso es hacer contrahegemon\u00eda\u201c.<\/p>\n<p class=\"article-text\"><strong>Cuando tratas un tema desde una posici\u00f3n hegem\u00f3nica, nunca se considera que est\u00e9s politiz\u00e1ndolo.<\/strong><\/p>\n<p class=\"article-text\"><strong>Maravillas:<\/strong>\u00a0La ideolog\u00eda est\u00e1 en todas partes, y al final es una cuesti\u00f3n de responsabilidad del autor a la hora de construir la narraci\u00f3n, los personajes y la historia, porque cuando escribes reproduces las estructuras de dominaci\u00f3n sociales y culturales, muchas veces sin pararte a analizarlas.<\/p>\n<p class=\"article-text\">Tambi\u00e9n es un campo dominado por unos intereses de mercado y tratar de subvertirlo es muy complicado. Por eso estamos viendo que efectivamente los discursos m\u00e1s rupturistas que van contra las est\u00e9ticas tradicionales, son las de aquellos colectivos que tienen algo por lo que luchar.<\/p>\n<p class=\"article-text\"><strong>Tras d\u00e9cadas de conquistas sociales, la reacci\u00f3n conservadora est\u00e1 m\u00e1s activa que nunca y el movimiento LGTB se encuentra mucho m\u00e1s cuestionado que hace unos a\u00f1os. Culturalmente, \u00bfestamos atacando o defendiendo?<\/strong><\/p>\n<p class=\"article-text\"><strong>Amal:<\/strong>\u00a0Para m\u00ed, hay una reflexi\u00f3n muy importante. Y es c\u00f3mo de bien integrada est\u00e1 la existencia de personas LGTB, por la falta de desarrollo que tienen, por ejemplo en la ficci\u00f3n, pero no solo en la ficci\u00f3n. No tienen tem\u00e1ticas protagonistas o no aparecen elementos propios de sus vidas; de esas vidas no heteronormativas o cisheteronormativas, sino que ni siquiera existen reflexiones fuertes que podamos trasladar dentro de los c\u00e1nones literarios de aquellos autores que fueron LGTB durante el siglo XX, de los que obviamos su orientaci\u00f3n sexual a la hora de analizar su trabajo art\u00edstico.<\/p>\n<p class=\"article-text\">Pienso en Chirbes, porque normalmente no se explica desde una perspectiva LGTB cuando esa perspectiva es fundamental para entender su obra. O Gloria Fuertes, pero es que el punto llega hasta la idea de que Garc\u00eda Lorca no fue homosexual.<\/p>\n<p class=\"article-text\">En la literatura que se nos ense\u00f1a del siglo XX en secundaria o en la universidad no cobra ning\u00fan tipo de importancia, no act\u00faa como una forma de lectura. La idea de que ese autor fue un autor LGTB con preocupaciones LGTB y con una vida queer bastante plena no se tiene en cuenta.<\/p>\n<p class=\"article-text\">En su poes\u00eda siempre se ha pretendido obviar que era gay, cuando sus alusiones expl\u00edcitas al referente amoroso evidencian que era homosexual.<\/p>\n<p class=\"article-text\"><strong>Maravillas:<\/strong>\u00a0Pero el problema no es c\u00f3mo se posicionan los autores, sino c\u00f3mo lo lee la cr\u00edtica literaria. Hay que repensar la manera en que analizamos la literatura, porque se ha obviado ese tipo de de posicionamiento. De hecho, creo que no se puede entender una obra literaria si no atendemos a la posici\u00f3n social del autor, sobre todo si es marginal en cualquiera de los sentidos, tanto econ\u00f3mico como a nivel de identidad sexual, etc\u00e9tera.<\/p>\n<p class=\"article-text\">No se puede entender completamente la obra si no es de esta manera; y puede parecer contradictorio e incluso surrealista, pero creo que esta idea sigue siendo revolucionaria en el plano acad\u00e9mico.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.eldiario.es\/murcia\/literatura-defensa-propia-equipo-universidad-murcia-lidera-proyecto-europeo-transfobia_1_11567134.html\">https:\/\/www.eldiario.es\/murcia\/literatura-defensa-propia-equipo-universidad-murcia-lidera-proyecto-europeo-transfobia_1_11567134.html<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un grupo de investigadores de la Universidad de Murcia estudia la capacidad de la literatura de promover cambios en el pensamiento y prevenir contra actitudes machistas, tr\u00e1nsfobas o xen\u00f3fobas<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1379,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30,15],"tags":[],"class_list":["post-1378","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-en_portada","category-noticias"],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plataformatrans.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plataformatrans.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plataformatrans.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plataformatrans.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plataformatrans.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1378"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/plataformatrans.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1378\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1380,"href":"https:\/\/plataformatrans.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1378\/revisions\/1380"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plataformatrans.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1379"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plataformatrans.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plataformatrans.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/plataformatrans.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}